在浩瀚的歷史長河中，靈芝文化也曾和起源于西方的基督教相互影響、相互融合。
唐 大秦景教流行中國碑（碑林博物館藏）
唐大秦景教流行中國碑，是世界考古發(fā)現(xiàn)史上最負(fù)盛名的“四大石碑”之一，現(xiàn)存西安碑林博物館。此碑由景教傳教士出資，于唐建中二年（781年）在長安大秦寺落成。碑文詳細(xì)記載了景教的教義及禮儀，是中西文化交流及早期基督教傳入中國的見證物，極具書法價(jià)值和歷史價(jià)值。
“大秦”是中國古代對(duì)東羅馬帝國的稱謂，景教是唐代對(duì)拜占庭帝國國教基督教之宗派“聶斯托利派”的稱呼，“景”字兼含“大”與“光明”兩義。
大秦景教流行中國碑
大秦景教中國流行碑的碑額圖案雕刻著蓮花座，其上承托著十字架，其間靈芝祥云環(huán)繞，顯示出景教開的是中土佛教之“花”，結(jié)的是基督教之“果”。香港中文大學(xué)崇基學(xué)院的?；毡悴捎昧舜笄鼐敖塘餍兄袊系膱D案。可見，靈芝作為中國歷史上特有的祥瑞之物，影響極為深遠(yuǎn)和廣泛。
香港中文大學(xué)崇基學(xué)院?；?/strong>
“大秦景教流行中國碑”的發(fā)現(xiàn)，說明早在一千多年前的唐代，基督教就已經(jīng)傳入中國。除了土生土長的道教之外，佛教、祆教、伊斯蘭教、基督教、摩尼教這些古代流行于中國的宗教，幾乎都是沿著絲綢之路傳入的。而古代中國，尤其是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們，對(duì)于這些異域宗教，采取了開放包容的政策。各種異域文化為了更好地在中國傳播，也加入了許多中國本土文化元素，以靈芝文化為代表的中國文化便這樣與基督教文化、佛教文化等諸元素融合在一起，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。
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